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凤翔楼主

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诚实持重,历经沧桑,对摄影、文学、新闻、书法、演艺、策划、教学、广告等均有较深入地研究,现系中国摄影家协会会员、中国新闻摄影学会会员、中国地质书法家协会会员、中国曲艺家协会会员、张家口市曲艺家协会主席,中国《报告文学》杂志社特聘作家,河北名家文化研究院研究员。先后发表小说、诗歌、报告文学、摄影、书法篆刻、影视文学、戏剧、曲艺等作品3000余件,多有作品荣获国家级大奖。

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(原创)专程走访蔚州大鼓传人  

2016-11-07 13:24:46|  分类: 我与曲艺 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        116日,在学生王明生、张志刚的陪同下,前往蔚县城采访了著名西河大鼓前辈崇正计的徒弟苏锦合、儿子崇银、女儿崇桂梅、崇桂红等一家人,在家中详尽了解了蔚州大鼓的来历和现状,及今后的发展设想。根据蔚州大鼓的实际,我提出了四点建议:

1、  与蔚州大鼓传人为核心,广泛联络其它曲艺爱好者,并与县文联领导尽快沟通,争取成立蔚县曲艺人的群众性学术组织——蔚县曲艺家协会,并做到有组织、有活动、有声势;

2、  利用现有平台多演出,让更多的人知道蔚县有个曲种叫蔚州大鼓,蔚州大鼓有一伙传承人,并在演出中强化蔚县特色;

3、  尽快创作出符合时代要求的新的蔚州大鼓作品,不宜大,不宜多,一定要小而精,一定要不同于传统西河大鼓、符合蔚县人欣赏习惯、有鲜明的蔚县特征,作品即可在本地演出,又能拿到更大舞台展示,争取早日在全省、全国取得自己的名分和立足之地;

4、  组织对传统大书目的整理和挖掘,留下自己的珍贵史料,并早日申报各级非议立项。

 

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    蔚州大鼓书起源于20世纪初,最富盛名的开宗立派大师就是1912年出生于蔚县常宁乡西店村的张永怀,是蔚县著名的蔚州大鼓艺人。他只读过三年私塾,自幼酷爱文艺,记忆力超群。七岁就在本村社火班登高跷,学会了二人台《打连城》、《走西口》、《五哥放羊》等十多个小戏。12岁能用二胡演奏《鬼拉腿》、《八板》、《小开门》等民间小曲。1925年又迷上了西河大鼓,跟随河间县西河大鼓著名艺人赵玉峰,辗转听书学艺三四个月基本掌握了西河大鼓的行腔、板式和演唱规律,学会了弹奏三弦。学业期间,得到赵玉峰大师的精心指导和授业(赵玉峰是河间西河大鼓4大流派之一,带徒无数,最著名的就是田荫亭、马增芬、刘兰芳等)。从此,自弹自唱,闭门苦练,也为本村农民说书助兴。他借鉴吸收了西河大鼓的精华,并且结合蔚县民间秧歌,二人台等之优点,逐步形成了自己特有的说书风格。是蔚州大鼓书开宗立派的大师。1928年正式步入了他几十年的曲艺生涯。先后到本县各大集镇、宣化、张家口、内蒙、山西等地献艺。由于过度劳累,青年脱发,人民送了一个“电光头”的艺名。1938年他首次进京,在天桥书馆说了三个月《三侠剑》,引起了北京曲艺界的注视。先后登门拜访的西河大鼓名演员王殿武、王尊三、梅花大鼓名演员金万昌、花四宝、单弦名演员谢芮芝、荣剑尘等和京韵大鼓名演员骆玉笙。同年,又被天津滨江曲艺馆请去,说书两个月之久,备受欢迎。张永怀在赞扬中更加虚心,在京期间不断拜访同行,登门向各派名流求教,博采众家之长,弥补自己之短,切磋琢磨,深造书艺,提高和丰富了自己的表演技能。

 

蔚县阳眷镇丰富村的崇正计(原籍蔚县桃花镇),自幼就喜欢大鼓书。12岁到张家口北市场西河大鼓艺人柴福源的书馆做学徒,后来又跟随张永怀,一同演出多年。张永怀以师兄身份带徒,传道授业,使崇正计的说书艺术水平得到极大提升。后来崇正计就自己独立闯荡江湖,到张家口、大同、下花园以及本县各镇演出。并传业给自己的儿子崇银、女儿崇桂梅,带徒弟苏锦合等。外出演出时,就带着女儿弹三弦,达5年之久。

    张永怀、崇正计凭借个人超人的记忆力,刻苦的努力,声情并茂的演出,刻画人物的细腻,声音圆润宏亮,感人至深,深受群众爱戴和赞扬。他们常说的40多部作品中,突出的有《三侠剑》、《儿女英雄后传》、《杨香武三盗九龙杯》、《孙悟空三打白骨精》、《施公案》、《二婆天门阵》、《杨家将》,解放后演出了《林海雪原》、《烈火金刚》、《红岩》《苦菜花》等。1976年受邀在县城大礼堂演唱了《智取威虎山》自编新段《打倒四人帮》,受到县委县政府和文化部门领导的赞扬和奖励。此后,县里每年组织曲艺戏曲汇演和考试。崇正计、崇桂梅父女凭借出色的演出获得很高的评价,并获得曲艺一等奖证书(后来证书遗失)。张家口市文化部门和县文化局还多次提出,请崇桂梅到张家口市学习深造。后因订婚结婚而没有成行,实为遗憾。蔚州大鼓书一度蓬勃发展起来,后来因各种原因,渐渐淡出了人们的视线。文革期间,大鼓书还遭到抵制,崇正计家里上百册蔚州大鼓书书籍被查抄烧毁,这是最让人无奈和痛苦的。

现在,我们要弘扬和传承蔚州大鼓书艺术,积极挖掘、培养蔚州大鼓书传人,让这门古老的艺术重新发展起来,活跃群众文化生活,为蔚县旅游文化活动注入新鲜活力。

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