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凤翔楼主

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诚实持重,历经沧桑,对摄影、文学、新闻、书法、演艺、策划、教学、广告等均有较深入地研究,现系中国摄影家协会会员、中国新闻摄影学会会员、中国地质书法家协会会员、中国曲艺家协会会员、张家口市曲艺家协会主席,中国《报告文学》杂志社特聘作家,河北名家文化研究院研究员。先后发表小说、诗歌、报告文学、摄影、书法篆刻、影视文学、戏剧、曲艺等作品3000余件,多有作品荣获国家级大奖。

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(原创)弟子王增全近日发表的评论文章  

2012-06-14 19:46:16|  分类: 我与曲艺 |  标签: |举报 |字号 订阅

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弟子王增全近日发表的评论文章

 

2012年06月14日 - 凤翔楼主 - 凤翔楼主

文艺创作必须贴近生活贴近百姓

——兼评朱凤翔老师的东口数子

                                   王增全

去年春天,我有幸认识了东口数子的创始人朱凤翔老师,并有幸成为东口数子的第一代实践者。于是,在后来的演出过程中,我表演了朱凤翔老师创作的许多东口数子作品。令我兴奋不已的是,这些作品无一例外地受到了观众的一致欢迎,所到之处,好评如潮。使我从一个名不见经传的戏曲演员(口棒子演员)一下子变成了“曲艺明星”。于是,赴省会、进北京、上春晚、闹元宵,获大奖,可以说出尽了风头。在沾沾自喜的同时,我也在认真地思考,究竟是什么让观众如此喜爱呢?答案非常明确,是作品!正因为这些作品实实在在地贴近了生活,贴近了百姓,贴近了人民群众的真情实感,才使它拥有了一种巨大的心灵穿透力和艺术感染力,才成就了我在舞台上如鱼得水的尽兴发挥。

近年来,文艺舞台上各类文艺作品的创新力度不断增强,出现了许多观众喜闻乐见的好作品。但是,也有一些作品在宣传造势上下了很大功夫,而观众却并不认可。我以为,在很大程度上是因为作品本身脱离了生活,脱离了百姓。说得再直白一点,许多作品并不是从鲜活的生活中提炼出来的,而是作者闭门造车的杜撰!试想,一个凭空杜撰出来,根本不符合生活本质或离现实生活太远的东西,怎么可能会受到观众的欢迎和好评。

东口数子是朱凤翔老师在挖掘传统二人台“干嗑”的基础上,融入相声、数来宝的表演元素的一种独立的曲艺说唱形式。这一形式一经问世便引起了社会各界的广泛关注,被认为是文艺创新的成功典范。于是我觉得,在东口数子成功的背后,有很多值得我们去探究、去思考的问题。其中最根本的问题是,如何创作,为谁创作的问题。

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出:“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的。”这就从文艺发展方向上指明了出路。朱凤翔老师的作品最大的特点就是贴近百姓生活实际。如:山药莜面来搭配/各种吃法更实惠/山药丸子山药鱼儿/山药饼饼山药泥儿/山药傀儡香喷喷儿/山药擦擦亮晶晶儿/山药是口菜的王中王/别的是甚也没它香/天南海北你吃了一个遍/好吃不过这个山药蛋!他不仅真实地反映了张家口老百姓真实生活,更用张家口百姓最生动的语言传达出一种其它任何语言都无法表达的老百姓对这一方水土的真实情感。正因如此,每次演到这里观众都会报以长时间的雷鸣般的掌声。这些土的掉渣的群众语言远比那些看似华丽而矫揉造作不知所云的词汇堆砌要好上一千倍一万倍。

朱凤翔老师说,我写东西从来都是有感而发,从不写没有感觉的东西。他不是一位音乐人,但他却能创作出让任何一位家乡人听后都能为之动情的东口数子民歌。在他自己作词、作曲的《听见这土话特别的亲》中有这样几句歌词:人往高处走/人走千里忘不了根/忘不了从小娘教我一句一句学会乡音/土炕炕/娘亲亲/毛眼眼/油灯灯/端盘盘/摇铃铃/耍水水/数星星/清清楚楚在昨天呀/至今牵着我的情。听着那亲切的旋律,似乎一下子把人带到了姥姥家,回忆起自己真实的童年。可以想见,作者没有对生活那种刻骨铭心的真实感受,怎能写出这震撼心灵的佳句!

艺术绝不是生活的照搬,而是源于生活高于生活的提炼。东口数子《此地话》是朱老师花了两个多月时间,在大量搜集了本地方言的基础上创作出来的具有方言集锦意义的好作品。说他好,好就好在它不仅保留了最真实的、原始原味儿的乡音吐字,而且还要让观众听起来不觉得低俗、下作。于是,朱老师不是采取简单的方言堆砌,而是融入了幽默情趣后的艺术再现。如:茴茴白指的是圆白菜/讨吃子指的是乞丐/蝈蝈就是叫鱼鱼/身上的口袋是腰麋麋/伤风感冒挺奇怪/流出来的东西人叫能带/能带再长过不了个嘴/流到下头是酣拉水/看不见的地方叫旮(ge)旯儿(laor)/挖个地道叫掏个窑儿/溜舔就是拍马屁/气管又叫那个呼出气/掏窟窿/叫咯唠/胡搅蛮缠叫咯撹/乌鸦也叫黑老哇/地里蹦的是疥禾蟆/疥禾蟆/长的丑/生出的孩子叫咯蚪/土块又叫土坷垃/没事就叫那白不咋。再如下面这一段,读后你会真切的感受到,这就是一位乡下老大爷在教训自己淘气的孙子:看你小子灵灵儿的/个子长得猛猛儿的/一会儿也不挺挺儿的/就得盯你紧紧儿的/哎——你是罢过气人儿了/给爷戳得远远儿的!朱老师说,在表演这一段时如果演员不进入状态,只是故意卖弄,最后一句观众听着就会不舒服;而一旦进入了状态,表现出来的就是生活的真实,最后一句人们才会觉得顺理成章。同样的字眼不同的把握和处理,体现出来的就是艺术家追求与风范。

朱老师在他创作的群口数子《谝谝张家口》中,在谝张家口男人时有这样一段刻画:张家口的男人,(咋了?)/个个都实在,(对!)/有一说一有二说二多会儿也不卖派;(就是!)/喝那个闷倒驴,(咋了?)/大碗端起来,(娘呀!)/说喝就喝仰脖一灌身子不带歪;(气派!)/经过了多少难,(可不!)/遇见了多少灾,(就是!)/对咱哥儿们白球不咋照样走出来;(对咱哥儿们白球不咋照样走出来!)寥寥数语,把张家口男人诚实守信、忍辱负重的性格特征和百折不挠、乐观向上的精神世界,描绘得淋漓尽致、呼之欲出!而写到张家口女人时,却站在了男人欣赏的角度,用了一种评说的手段:张家口的女人,(咋了?)/个个都惜人,(敢!)/勤劳朴实,心地善良,美丽又聪明;(就是!)/不管是大姑娘,(啊!)/还是小媳妇儿,(没错!)/有模有样有条有个身上还有股劲儿;(甚劲儿?)/你问哪股劲儿?(对呀!)/真是个四六瓣儿,(咋了?)/明明白白谁都知道那就是女人味儿;(明明白白谁都知道那就是女人味儿!)对于什么是女人味儿,这里没有细说,但却给人留下了美丽的想象空间,仍不失一种感觉上的细腻。

我喜欢朱凤翔老师的每一个作品,因为这些作品能让我兴奋,能让我上瘾,能让我产生一种强烈的表现欲和内在的冲动。在此,我也衷心的祝愿朱凤翔老师在艺术创作的道路上越走越远,不断创作出更多的精品力作,为繁荣张家口文艺舞台做出更大的贡献!

 


 


 

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